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书法家：日照法师（释迦应华）
来源：本站 作者：admin
有一种距离，万水千山，但却阻不断前进的步伐。
有一种祈愿，不为自己，但却从不曾有一点间断。
有一种选择，艰难困苦，但却无法改变一丝一毫。
有一种成功，功德圆满，但却成为他又一个开始。
日照大和尚，法名印化，俗名释迦应华。出生于陕西省汉中市，于 1985年礼上本下焕上人为师剃度出家，年十三岁。
1985年至1999年在美国、泰国、香港、广东、北京、陕西、四川、福建等国家和地区参学弘法。
2000年至2003年分别于香港东普陀寺及博罗礼佛禅寺住持佛教工作。期间被评为惠州市文明教职人员、博罗县先进集体及个人。
2007年10月11日开始三步一拜朝礼佛教四大名山,于2009年8月朝拜圆满，总行程8000余公里。
2009年12月当选为博罗县佛教协会首届会长。
2010年11月发起与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在印度菩提伽耶启建首届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会圆满。并发大愿连续十年在当地启建国际水陆法会。
2010年11月25-12月2日三步一拜朝礼佛陀八大圣地之灵鹫山圆满。
2011年11月21日上午，印度中华大觉寺方丈升座。
2011年11月21日下午，与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第二届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2011年11月1日至11月11日三步一拜朝礼佛陀八大圣地之吠舍离圆满。
2011年12月4日，海南省万宁市佛教协会创会会长，同年当选万宁市政协委员。
2011年底，被聘为泰国纯正慈善会执行副院长兼中国地区院长。
2012年11月，与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第三届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2013年11月，与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第四届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2014年三月，当选全印度比丘僧伽会副会长。
2014年11月，与与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第五届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2015年11月，与与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第六届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
法师勇于开拓，踏实工作，多年以来为寺庙建设和社会福利事业有较大贡献，受到政府和广大信众的一致好评。法师重视僧人的修行，他一手抓礼佛禅寺道场建设，一手抓道风建设。发大愿要将礼佛禅寺打造成中国华南最大净心修行道场。大和尚经常教育僧众要讲发心、讲持戒、讲修行、讲因果、讲学风、讲道风。寺庙管理上实行重管理、重教育、重修持的“三重”，逐步形成了规范化的管理。法师宽阔的胸襟与国际化的视野，获海内外各界肯定。
有一种祈愿，不为自己，但却从不曾有一点间断。
有一种选择，艰难困苦，但却无法改变一丝一毫。
有一种成功，功德圆满，但却成为他又一个开始。
日照大和尚，法名印化，俗名释迦应华。出生于陕西省汉中市，于 1985年礼上本下焕上人为师剃度出家，年十三岁。
1985年至1999年在美国、泰国、香港、广东、北京、陕西、四川、福建等国家和地区参学弘法。
2000年至2003年分别于香港东普陀寺及博罗礼佛禅寺住持佛教工作。期间被评为惠州市文明教职人员、博罗县先进集体及个人。
2007年10月11日开始三步一拜朝礼佛教四大名山,于2009年8月朝拜圆满，总行程8000余公里。
2009年12月当选为博罗县佛教协会首届会长。
2010年11月发起与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在印度菩提伽耶启建首届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会圆满。并发大愿连续十年在当地启建国际水陆法会。
2010年11月25-12月2日三步一拜朝礼佛陀八大圣地之灵鹫山圆满。
2011年11月21日上午，印度中华大觉寺方丈升座。
2011年11月21日下午，与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第二届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2011年11月1日至11月11日三步一拜朝礼佛陀八大圣地之吠舍离圆满。
2011年12月4日，海南省万宁市佛教协会创会会长，同年当选万宁市政协委员。
2011年底，被聘为泰国纯正慈善会执行副院长兼中国地区院长。
2012年11月，与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第三届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2013年11月，与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第四届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2014年三月，当选全印度比丘僧伽会副会长。
2014年11月，与与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第五届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
2015年11月，与与全印度僧伽会、中华大觉寺联合在菩提伽耶启建第六届国际十方法界圣凡水陆大斋胜会。
法师勇于开拓，踏实工作，多年以来为寺庙建设和社会福利事业有较大贡献，受到政府和广大信众的一致好评。法师重视僧人的修行，他一手抓礼佛禅寺道场建设，一手抓道风建设。发大愿要将礼佛禅寺打造成中国华南最大净心修行道场。大和尚经常教育僧众要讲发心、讲持戒、讲修行、讲因果、讲学风、讲道风。寺庙管理上实行重管理、重教育、重修持的“三重”，逐步形成了规范化的管理。法师宽阔的胸襟与国际化的视野，获海内外各界肯定。